자기 몸에 맞게 조제된 맞춤 보약

자기 몸에서 나온 오줌을 마시거나 이를 이용해 각종 질병을 치료하고 건강을 유지하는 자연 건강법인 요료법(尿療法). 최근 웰빙족 사이에서 자신의 오줌으로 병을 고치는 요료법이 한창 유행이다. 관련 서적이 앞다퉈 출간되는가 하면, 동호회까지 등장했을 정도다. 《동의보감》에도 ‘오줌이 뇌출혈 방지와 정력 증강에 효과가 있다’고 기록돼 있다. 현대 의학에서도 오줌이 단백질, 칼슘, 아미노산을 비롯 200여 가지 영양성분과 항체를 함유하고 있어 자신의 몸에서 나온 오줌을 다시 몸에 투입하면 신체의 자연 치유능력을 증가시킬 수 있다고 한다. 이 달의 건강산책에서는 화제를 모으고 있는 요료법에 대하여 장수한의원 명성환 원장의 설명으로 살펴보았다.

요료법(尿療法)이란, 새벽 첫 소변의 처음과 마지막 부분을 버리고 중간 부분만 받아 음복(또는 마사지)함으로써 병을 치료하고 건강을 유지하는 요법이다. 수천 년 동안 유럽, 중국, 일본 등 세계 각국에서 민간요법으로 각광을 받아 온 요료법은, 최근 대중매체에 소개되면서 국내에도 널리 알려졌다.
사람들 대부분은 요(尿, 소변)가 건강에 많은 도움이 된다는 사실을 인정하면서도, 막상 시음을 권유하면 고개부터 절레절레 흔든다. 음식물의 찌꺼기로 생성된 대변과 혈액 그 자체가 ‘넘쳐나’ 생성되는 소변을 아직도 같은 ‘변(便)’으로 동일시 하는 인식이 뿌리 깊기 때문일 게다. 하지만 이처럼 요를 엽기시(?) 하는 사람들조차 실상은 이미 모두 요료법을 경험한 바 있다.
인간은 태어나기 전, 자궁 속에서 양수를 마시며 성장한다. 이 양수란 양막에서의 분비액과 혈관으로부터의 침투액 등으로 구성된 것으로 요와 성분이 다르지 않다. 게다가 태아는 그 양수에 자신의 소변을 수시로 누면서 그 물을 마셔 온 것이 아닌가. 이처럼 태아로 하여금 어머니의 뱃속에서 요료법을 경험하도록 만든 조물주의 창조 원리를 생각해 볼 때, 어쩌면 요료법은 인체의 건강 보전과 질병 예방을 위해 마련된 최상의 자연요법이 아닐까 하는 생각이 든다.

양귀비 그 아름다움의 열쇠는 ‘요(尿)’
한방에서도 인뇨(人尿)는 자음강화(滋陰降火 : 음기를 보충하고 열을 내려주는) 등의 효능으로 오랫동안 상약(上藥)으로 취급되어 왔다. 《동의보감》을 보면 “인뇨는 무독하고… 피로의 갈증과 기침을 그치게 하고, 심폐를 윤활케 하며… 타박과 어혈로 어지러운 증세를 치료하며 눈을 밝히며 피부를 윤택하게 한다” 라고 기록되어 있다. 《본초강목》에도 “심한 두통, 목이 아픈 열병, 뼛속이 쑤시는 열병, 타박상, 멍든 데, 뱀이나 개에 물렸을 때 인뇨가 좋다”고 나와 있다.
일찍이 중국의 양귀비는 일곱 살 된 소녀의 소변을 매일 마시면서 아름다움을 유지해 왔다고 하며, 서태후 역시 월경 조절을 위해 아홉 가지 생약과 어린이의 오줌을 섞어 만든 한약을 복용했다고 전해지고 있다.
오늘날에도 소변은 한약제에 종종 이용되곤 한다. 예컨대 부인과 생리 질환과 관련하여 사용되는 사제향부환(四製香附丸)이나 칠제향부환(七製香附丸) 같은 약에는 어린아이의 소변(童便)이 이용되고 있다. 요에 담겨 있는 혈전 용해제인 유로키나제(Urokinase)라는 성분을 이용하여 활혈(活血)의 효능을 배가시키기 위한 것이다. 이처럼 한방에서 요는 예나 지금이나 사용되고 있지만, 대개는 어린아이의 오줌을 사용해 왔다.
하지만 요료법에서는 구태여 동변과 같은 타인의 소변을 음복할 필요 없이 자신의 소변을 음복하도록 권하고 있다. 그것이 자기 건강에 가장 유익하기 때문이다. 요를 연구한 학자들의 보고에 따르면, 요에는 각종 호르몬과 비타민, 효소 등 우리 몸에 유익한 성분들뿐만 아니라 그와는 별도로 신체 정보―우리 몸 안에서 생성되는 과정 속에서 얻게된 인체의 여러 생리·병리적 대사 상태에 대한 정보―가 소변 음복시 우리 몸에 작용하여 각자의 상태에 맞게끔 자연치유력을 활성화시킨다고 한다.
실제 일본인 학자의 연구에 따르면, “관을 통해 요를 직접 위에 주입했을 때에는 입을 통해 직접 음복했을 때와는 달리 효과가 크게 나타나지 않았다”고 한다. 이로 미루어볼 때, 요는 인체의 특정 부위―인후부 어디쯤―를 통과하면서 신체 정보를 전달하는 것이고, 그 명령에 따라 인체 내의 자연치유력이 활성화되어 치료 효과가 나타나는 것이라고 믿어진다. 사실 요 안의 성분에 치병 능력(治病能力)이 담겨 있다면, 요가 저장됐다가 흘러나오는 방광·요도에는 별다른 문제가 발생하지 않아야 할 것이다. 그러나 방광염이나 요도염 등은 빈발하는 병증(病症)인 바, 이 사실로 미루어볼 때 이 학자의 주장은 어느 정도 타당하다고 본다.
요(尿)는 우리몸의 맞춤 보약
이처럼 자신의 신체정보를 담은 요를 음복함으로써 우리 몸에 가장 적합한 자가치유력을 얻게 되는 것이다. 그런 의미에서 요는 각자의 건강 상태에 맞게 조제된 ‘맞춤 보약’이라는 생각이 든다. 요료법을 통해 도움을 받을 수 있는 질병의 종류는 엄청나게 많아 마치 만병통치약이 아닌가 하는 생각이 들 때가 종종 있다. 하지만 질병이 인체의 생리적 정상 상태가 무너진 결과물이라고 볼 때, 인체의 병적 상태를 정상으로 복원시키는 데 도움이 되는 요료법이 모든 병의 호전에 도움이 되리라는 것은 쉽게 짐작할 수 있다.
5년 가까이 요료법을 실천해 온 필자는 이 요법을 주변의 많은 친지들에게 권해 왔고, 또 한방치료를 받는 사람들에게도 종종 권하고 있다. 물론 한방치료 만으로도 좋은 효과를 거두는 것이 사실이지만, 때로는 한방이나 양방의 치료법으로 어떤 한계에 봉착했을 경우, 이 요료법을 병행함으로써 괄목할 만한 치료 진전을 경험하게 된다. 다만 병증이 깊거나 연세가 많은 사람들의 경우, 종종 요의 맛이 신선(?)하지 못해 쉽게 시작하지 못하거나 중도에 포기하고 만다. 이때는 일정 기간 생식요법이나 약, 뜸 등의 방법을 통해 체내 정화를 도모한 후에 실시하면 도움이 된다.
요료법은 누구나 쉽게 시작할 수 있으나 △몸 안에 보형철물을 심은 경우 △인공심장 등 인공장기를 가지고 있는 경우 △현재 투약 중인 약을 끊을 수 없는 경우에는 도움이 되지 않는다고 알려져 있으니 유념하기 바란다. 田

■ 글 명성환(장수한의원 원장)

∴글쓴이 명성환은 서울대 외교학과 학·석사를 거쳐 영문잡지 및 벤쳐캐피탈에서 근무하다가 뒤늦게 한의학에 입문하여 세명대 한의학과를 졸업하고, 현재 장수한의원을 운영하고 있습니다. 문의 : 02-2282-6657